Ars longa, vita brevis

Intrusismo WTF

28 de February de 2009

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Imagen: Horóscopo y Adivinación.

Estaba leyendo este artículo de El Mundo de hoy y me encuentro, casi al final, con esto:

Estos tiempos de incertidumbre económica ha hecho que aumente el número de tarotistas de la noche a la mañana: “Cualquiera hace un curso y ya dice que es tarotista”, denuncia Estrella Santos, presidenta de la Asociación Mundial de Videntes

Tiene guasa que una asociación mundial de caraduras acuse de intrusismo a quienes se dedican a engañar a la gente tras hacer un curso. Que yo sepa, ellos hacen lo mismo sin curso ni nada, solo con su «don» o como quieran llamarlo. Pero ¿en qué clase de país vivimos? En uno donde gente que te cruzas todos los días, que jurarías que tiene un comportamiento adulto y responsable, cree que unos tiparracos (-acas) son capaces de ver algo que aún no ha pasado en unos rectángulos de cartón.

Pride and Joy – Stevie Ray Vaughan

27 de February de 2009


Enlace al vídeo en YouTube

Bien, has oído que el amor
devuelve la vista a los ciegos.
Pues el amor de mi chica
es el causante de que brille el sol.

Ella es mi cosita dulce.
Ella es mi orgullo y mi gozo.
Ella es mi cosita dulce,
y yo soy su pequeño amante.

Quiero a mi chica,
mi corazón y mi alma,
un amor como el nuestro
no envejecerá jamás.

Ella es mi cosita dulce.
Ella es mi orgullo y mi gozo.
Ella es mi cosita dulce,
y yo soy su pequeño amante.

Quiero a mi chica,
es alta y delgada.
Si te pasas con ella
verás a un hombre hecho una furia.

Ella es mi cosita dulce.
Ella es mi orgullo y mi gozo.
Ella es mi cosita dulce,
y yo soy su pequeño amante.

Inolvidable interpretación del gran Stevie con su legendaria Stratocaster Number One de una de las canciones, por cierto, que pueden disfrutarse en el juego Guitar Hero II: Legends of Rock. Stevie Ray habría cumplido 55 años este mes de agosto, si no hubiese muerto en accidente de helicóptero en 1990. Pero incluso una vida tan corta fue capaz de convertirlo en una de las leyendas inmortales del blues. Disfrutad del fin de semana.

Visitante del futuro

25 de February de 2009

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Lo siento por lo reducido del texto. Si no lo leéis bien, aquí está la fuente, vía Digg.

Traducción:

Tipo del Pasado 1: ¿Dices que la gente «twiteará» lo que toma para desayunar?

TP2: ¿Y que «subirán» fotos de sus desayunos a un «Facebook»?

TP3: ¿Y otras personas mirarán sus desayunos y harán comentarios?

TP 4: No te ofendas, hombre del futuro, pero ¿todos los de tu época serán retrasados mentales?

Hombre del Futuro: Siento reventaros la burbuja, tíos, pero vosotros habéis preguntado. Sí, eso es el futuro.

Apología del mal comportamiento

Eso de tomarse la justicia por su mano está mal, muy mal, mal. El Estado elige mediante oposición a unos señores y les paga un buen sueldo para que la administren. Ahora la Justicia permite los jurados, pero cada vez que un jurado mete la pata, los medios de comunicación, tan serviles con quienes no deberían serlo, se dedican a airearlo, para que dejemos de pensar que el pueblo puede juzgar al pueblo¹. Pero raramente veréis una noticia en que se os informe sobre lo bien que funcionan los juicios con jurado, si es que funcionan bien, que yo tampoco lo sé. Recordad que el sistema judicial es un instrumento para mantener a los pobres a raya, bien lejos de las mansiones de políticos, directores de banco y directores de periódicos.

Sin embargo, cuando doy una clase sobre el origen del lenguaje humano, siempre hablo con mucho cariño de esta extremidad, la mano, gracias a la cual podéis leer esto. Y no sólo porque lo esté escribiendo en un teclado. La postura bípeda que alcanzaron nuestros antepasados, forzada por la desaparición de los bosques de altos árboles en el África central y la proliferación de altas hierbas –necesitábamos ponernos de pie para ver a los depredadores, ya que nuestros antepasados monos ya no tenían árboles desde los que otear el paisaje–, dejó libres nuestras extremidades superiores, que pudimos empezar a usar para transportar objetos y comida. Esto, a su vez, liberó la boca, con la que gorilas y chimpancés portan las manzanas y otras viandas, así que la evolución buscó alguna utilidad: el lenguaje. Si no hubiéramos desarrollado unas manos tan bonitas y con unos preciosos pulgares prensiles, no podríamos haber gozado de un lenguaje como el que utilizamos hoy en día.

Por eso desconfío de las personas que hablan mal de las manos.

Puedes llamar cincuenta veces a la policía, pero hasta que no te pongas el batín encima del pijama y bajes hecho un basilisco, no te librarás de los sinvergüenzas que orinan en tu portal y rompen los recipientes de su botellón para que por la mañana tus hijos jueguen con sus cristales. En un mundo neurótico, a veces a la gente no le queda más remedio que administrarse su propia justicia, mientras la policía y los jueces se dedican a velar por los intereses de las multinacionales (ya sabéis: la importantísima lucha contra la piratería de prendas de alta costura).

Está muy mal armarse con una maza y destrozar un lugar de propiedad ajena. Los que tomaban sus chatos en la herriko taberna, mientras se reían y felicitaban por la bomba que había dejado sin hogar a unas cuantas personas, no habían, seguro, accionado el mecanismo a distancia, y probablemente no serían capaces ni de hacer daño a una mosca. Esto no hace sino crispar más a la sociedad vasca (TM), y no es el camino para arreglar las cosas. En fin, no voy a seguir repitiendo tópicos, poned las noticias y escuchad a cualquier político con sus buenas palabras.

Pero ayer ese hombre, cuyo nombre no voy a citar, cuya foto no voy a poner y cuya noticia no voy a enlazar, explicó casi sin palabras el significado de la expresión «tenerlos bien puestos». Y hoy es mi héroe.

(Mañana, quizás, empezará a pagar el resto de sus treinta o cuarenta años de hipoteca de una casa destrozada, mientras busca algún otro sitio donde vivir y los noticieros se hayan olvidado de él.)

(1) Utilizo el término «pueblo» como sinónimo de «gente», igual que en inglés, ya que no creo en las nacionalsocialistadas estas de «pueblo vasco», «pueblo español», «pueblo ario» ni otras por el estilo.

Cambiar el mundo

24 de February de 2009

Cuando estudiaba 1.º de BUP (peques: era el primer curso de la Educación Secundaria en la Prehistoria, equivalente en edad a 3.º de la ESO) tenía un profesor que nos decía que el mundo no tiene arreglo. Que siempre va a estar mal.

Yo, en esto de arreglar el mundo, tengo dos vertientes que me convierten en una especie de monstruo bipolar: por un lado, creo que resulta innegable que hemos avanzado. Si hace 3.000 años el 90% de la riqueza estaba en manos del 0,01% de la población, hoy este segundo porcentaje se ha elevado por lo menos al 2%, lo cual constituye sin duda una situación algo más justa. Es cierto también que, aunque algunos bobos bienintencionados piensen que la pobreza y el hambre son inventos del siglo XX, se han producido hambrunas a lo largo de la Historia, probablemente con más frecuencia que en la actualidad, si bien antiguamente tenían su origen más en malas cosechas o guerras que en el egoísmo de quienes creemos que estar ahí donde estáis, sentados frente a un ordenador leyendo el blog de un psicópata paranoide, es la situación universal de nuestra especie. No lo es.

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Multiplica por ochocientos millones.

Pero me sigue pareciendo una locura que con todos nuestros tests de cociente intelectual, nuestra Internet, nuestros libros y la educación universal y obligatoria en los países desarrollados, sigamos permitiendo que los políticos nos mangoneen, que los niños enseñen las costillas y que los talibanes de uno u otro símbolo sigan teniendo tan fácil manipular y dirigir nuestras vidas y nuestras muertes. Cuando se escribieron los primeros relatos sobre naves espaciales, en el siglo XIX, o quizás antes, ¿creéis que incluían sociedades donde unos barbudos analfabetos se forraban de bombas y mandaban al infierno a decenas de personas, como pasa hoy casi todas las semanas? ¿Que un gobierno como el español iba a amedrentarse a la hora de regular la eutanasia porque unos señores con sotana tienen comida la cabeza a parte de la sociedad? ¿Que los mandamases iban a estar robándonos a los pobres y repartiendo nuestro dinero, el que nos han sacado del bolsillo con una mano aceitosa, para repartirlo entre sus amigos ricos? Yo creo que no, pero tenemos un par de robots en Marte y todo esto sigue pasando.

¿Qué nos ocurre? ¿Nos han llegado a convencer de que el mundo realmente no tiene arreglo? ¿Han logrado que aceptemos que estamos permanentemente bajo sus botas, y que ese es el orden único y natural? ¿Vais a seguir permitiéndolo?

Creo que ya es hora de dejar de leer esto y ponerse a pensar un poco. Necesitamos ideas para cambiar el mundo ya. Porque primero tenemos que tener esas ideas y metérnoslas en la cabeza, y luego repetirlas machaconamente a todos nuestros conocidos hasta que a fuerza de atontarlos las acepten, igual que hemos aceptado que es necesario deshacernos de nuestra inofensiva botella de agua y de nuestro cinturón antes de embarcar en un vuelo. Todas esas ideas se las meten –se las metemos, ay– a los chicos desde bien jóvenes en la escuela, tal vez por eso tragáis con todo. Pero eso no significa que no podamos cambiar las mentalidades. ¿Cómo se puede acabar con el hambre, con las guerras y con los cuidados y legales crímenes que cometen los políticos y de los que somos víctimas? Tenemos el dinero y tenemos la tecnología. Ahora, a aportar ideas, y para eso os dejo los comentarios. Este post es mucho más importante que el de mi cumpleaños, que lleva, por el momento, cuarenta y ocho (48). Así que dadle un poco al cerebro y utilizadlo para lo que es justo.

Mi viejo profesor es hoy mi compañero, y creo que lo noto algo más inconformista que antaño. Espero que a mí me pase lo mismo con la edad, aunque todos tengamos aceptado que lo normal es lo contrario. Si alguna vez me rindo y me convierto en una máquina de pagar impuestos y adoctrinar a jóvenes en lo que está comúnmente aceptado, pegadme un tiro.

Metafóricamente.

Obligaciones

23 de February de 2009

Decisiones: cada día
alguien pierde, alguien gana,
ave María.

Rubén Blades, Decisiones.

La obligación de los medios de comunicación es estar en contra del poder, por mucho que los periódicos tradicionales –y alguno nuevo, como Público– no hagan otra cosa que mimar el órgano del que maman, que, para no ser muy groseros, supondremos que es una teta. ¿Una teta es un órgano? Bueno, que me pierdo pensando en lo que no debo. Pero en fin, todos los que tanta caña le metían a Garzón cuando intentaba encerrar a Felipe González por la ignominia de los GAL ahora lo adulan como si fuera el paladín de la democracia y de la separación de poderes o algo así, y viceversa: El Mundo, por ejemplo, lo tuvo entre sus héroes durante bastante tiempo, coincidiendo con la investigación judicial sobre los susodichos grupos antiterroristas de «liberación», y ahora le afea sus jornadas de caza. Son todos iguales. ¿Es que un juez y un ministro no pueden ir a matar indefensos corzos tranquilamente para echar unas risas? Los españoles somos así, nuestra fiesta nacional consiste en la tortura y muerte de un herbívoro. Para su propia supervivencia como especie, eso sí, que no se piense que lo hacemos por otra cosa. Ah, y por el arte. Por helarte las venas, diría yo, al contemplar una masacre semejante. Pero sigamos.

La obligación de un Ministro de Justicia que ha infringido una norma es dimitir. A mí, francamente, me parece mucho más grave esto que lo de irse de caza con el juez que pretende hacer campaña de su partido descubriendo, oh casualidad, en medio de unas elecciones autonómicas y de una crisis de aúpa que el PP tiene relaciones corruptas. ¿Los partidos tienen relaciones oscuras e inconfesables? ¡Paren las rotativas!

Sí, la obligación del ministro era dimitir, y como él no se obligaba, pues lo han obligado. Mejor tarde que nunca.

Y ahora el PP tiene también varias obligaciones. La primera es intentar acordarse de cuándo un ministro suyo ha dimitido. No, que no lo hagan por ellos, que lo hagan por mí, que yo no lo recuerdo. Y meteduras de pata similares, y peores, las hubo.

También está obligado a quitarse de en medio a todos los corruptos que aparentemente pueblan sus filas. Porque si Bermejo debía demostrar ser más casto que la mujer del César, ellos también.

Tal vez los ciudadanos podamos sacar algo bueno de todo esto. A ver si de verdad se tiran al cuello y empiezan a destaparse mutuamente las corruptelas, sí, esas de las que llevamos treinta años hablando, que todos los españoles conocemos y ante las cuales parece que pensamos que no se puede hacer nada. Todo el mundo conoce casos de corrupción en su ciudad, en su autonomía, en el país. Tal vez, solo tal vez, el PSOE empiece a denunciar claramente la vergüenza de Madrid, el PP la de Andalucía, y detrás de uno caigan todos, o muchos. Ojalá.

Pero para eso le doy un consejo al novísimo Ministro justiciero: amplíe la plantilla de jueces. En unos tres millones. Ah, y que se ocupe también de los jueces corruptos, que los hay por cientos.

Happy New Gear

22 de February de 2009

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Haz clic en las imágenes para verlas a tamaño completo.

Resulta que tengo unos amigos que han montado un estudio de grabación aquí, en Melilla, y uno de ellos es un febril adicto al bricolaje y siempre está montando alguna guitarra o cualquier otra cosa personalizada. Casi todos los sábados voy al estudio a tocar con ellos, y como al manitas le había comentado que estaba pensando en comprarme o hacerme una Telecaster, mi diseño preferido de guitarra eléctrica de todos los tiempos, me comentó que él se había hecho una hacía unos meses y que si me interesaba me la podía vender.

Esto de construirte tu propia guitarra no es tan difícil, en primer lugar porque en realidad no es construirla tú, sino comprar las piezas y montarla, si tienes un poco de habilidad con las herramientas. En esta página, por ejemplo, puedes comprar las piezas para casi cualquier modelo clásico de guitarra eléctrica y montarte una a medida, con materiales de calidad. Desde la madera (cuerpo y mástil) hasta la más pequeña pieza de hardware, puedes comprarla enterita, y la mayor dificultad que puedes encontrar es posible que sea la de encontrar a alguien que sepa darle un barniz adecuado a la madera. Todas las guitarras necesitan una buena capa de barniz para protegerlas de arañazos, y es todo un arte: hay cientos o miles de clases de barnices y de técnicas de barnizado, y cada una puede hacer que la misma madera luzca un aspecto totalmente diferente.

Si echas cuentas, montarte una guitarra tú mismo puede que no te salga demasiado rentable, en estos tiempos de crisis. Hoy en día puedes comprar una Fender Telecaster fabricada en México por unos 500 euros, lo cual es un precio muy razonable para una guitarra legendaria con la calidad que te da la marca. Pero… Fender, al contrario que Martin o Gibson, ha sido una marca que siempre ha fabricado la mayor parte de sus guitarras en serie, mientras que las otras grandes marcas lo hacen en un proceso artesanal, a mano y revisado por un sinnúmero de inspectores de calidad. Esto tiene dos consecuencias: la primera, es que la calidad de acabado de las Fender está a años luz de las de las otras dos marcas citadas. Puedes encontrar defectos de lacado, algún tornillo desajustado, o incluso fallos más graves, aunque casi cualquiera de los fallos mecánicos puedes arreglarlos visitando a un luthier, o si eres habilidoso, puedes incluso arreglarlo tú. La segunda consecuencia es que el precio de las Fender es bastante más bajo que el de las marcas rivales.

Esto no quiere decir que las guitarras Fender sean malas, ni mucho menos: yo soy el orgulloso poseedor de una Fender Stratocaster Plus fabricada en los Estados Unidos desde 1993, casi dieciséis años ya, y es una guitarra que no me ha dado más que satisfacciones, y hasta ahora no ha necesitado ni un solo ajuste. Ni cambio de herrajes, ni enderezado del mástil –operación delicada donde las haya, ¡no lo hagáis si no sabéis dónde os estáis metiendo!–, ni sustitución de trastes, nada. Y suena y se siente como el primer día, o mejor. Y que conste que uno de mis principios es que la guitarra existe para mí, y no yo para ellas, así que les hago bastantes perrerías (las golpeo, les doblo el mástil para simular un vibrato, y las toco de formas poco usuales, soy un pervertido). En fin, como decía, la calidad de esta marca está suficientemente acreditada, y guitarristas que se llaman Eric Clapton, Jimi Hendrix, Ritchie Blackmore, Eric Johnson, Yngwie Malmsteen y Robben Ford, entre otros, son o han sido incondicionales de las viejas hachas paridas por Leo Fender en los años 50 del siglo pasado.

Sin embargo, si compras las piezas a una tienda especializada, te garantizas que cada una de las piezas será de gran calidad, que para eso lo pagas, y si pones cuidado en la construcción, el resultado puede ser una guitarra de primera línea, y por otra parte puedes decidir qué aspecto y material tendrá todo, pudiendo elegir entre decenas de clases de madera y piezas electrónicas y mecánicas. Además, hay otra ventaja: es posible que tu guitarra sea única en el mundo, y no tendrá marcas por ningún lado, a no ser que tú quieras añadir algún logo personalizado.

La guitarra que tenéis en las fotos es una Telecaster Thinline, modelo de 1969 (me gusta más que el de 1972). Este modelo de Telecaster, al contrario que la típica, tiene el cuerpo ahuecado y un elegante agujero en forma de f en la tapa del cuerpo. A diferencia de las guitarras de cuerpo sólido, la Thinline tiene un peso reducidísimo, y además la oquedad del cuerpo le da un sonido diferente. Su peso hace que sea una guitarra muy cómoda de tocar, si obviamos el detalle de que las Telecaster, al contrario de las Stratocaster, por ejemplo, tienen unas formas demasiado angulosas, y te pueden jorobar un poco el antebrazo derecho. Pero, por lo demás, ayer estuve tocando más de dos horas de pie con la guitarra y ni me enteré. Después agarré mi Stratocaster y ay, madre, pesaba un quintal.

Esta guitarra tiene montadas las pastillas Noiseless de Fender, que te dan un sonido de grandísima calidad, además de eliminar por completo el ruido que suelen tener las pastillas de bobinado simple, a diferencia de las de doble bobinado o humbucking. La madera del cuerpo es de arce, en concreto de la modalidad ojo de pájaro, una madera con una veta realmente bonita:

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Mi amigo usa el calibre 0.09 en las guitarras eléctricas, que para mi gusto son demasiado finas (yo uso 0.10, y estoy pensando subir a 0.11, y de paso comprar muchas tiritas para mis doloridos dedos). Si me construyo una, pediré la cejuela del mástil adecuada para que admita calibres de 0.10 para arriba. Me gusta el cuerpo que tiene el sonido de las cuerdas de calibres gruesos (quien haya oído a Stevie Ray Vaughan sabrá por dónde voy).

¿Qué decís? ¿Se la compro? ¿Me construyo una yo mismo? ¿Qué haríais vosotros? Os pongo una fotografía de la tapa trasera de la guitarra para ayudaros en vuestro consejo:

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Junto con la guitarra, me ha prestado otro par de cacharros, también por si me decido por comprar. El primero es un amplificador con una relación calidad precio totalmente increíble. Es un Harley Benton GA5, un amplificador de cinco vatios totalmente a válvulas clase A –lo que produce un sonido mucho más cálido que los de los amplis a transistores–, que tiene un sonido viejo y caliente y es una copia china casi exacta de este modelo de Epiphone. El sonido de este amplificador, para el precio que tiene, es absolutamente magnífico, y además tiene un tamaño y una potencia ideales para guardar y usar en casa y deshacerme de mi viejo y pesado Marshall. Apto para tocar blues y cosas así, si lo tuyo es el metal no debes ir por esta maravilla. Este es el pequeñín:

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Dos potenciómetros: volumen y tono. A mí me gusta enchufar y tocar, y no pelearme con miles de botones. Todavía, si me apuras, me sobra uno.

También me he traído un pedal Tube Screamer montado por mi amigo. El Tube Screamer es un modelo clásico que te emula la saturación de los amplificadores de válvulas, y que da un sonido bluesy adorable y templado. Lo he estado probando y da un resultado genial. El pedal es feo, pero total, es para pisarlo, así que no me importa demasiado.

¿Qué me decís? A los comentarios, chavalotes. Y, antes de comentar a mala idea, recordad: él nunca lo haría.

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Demogracia [maldita la]

20 de February de 2009

1. ¿Cómo se llama a un país donde el Ministro de Justicia (repetimos: Ministro de Justicia) se salta una norma y no dimite –ni es dimitido– instantáneamente, así: plas?

España.

2. ¿En qué se diferencian una dictadura y una democracia?

En que en una dictadura, los gobernantes piensan que las leyes están hechas para que las acate el vulgar populacho, mientras que ellos gozan de libertad absoluta, y así actúan. Por el contrario, en una democracia…

Espera, ¿cuál era la pregunta?

3. No faltarán Público, El País, La Sexta o la cadena SER intentando hacernos ver la escasa importancia del hecho en cuestión. Bah.

Lo comentaba hoy con mi compañero de almuerzo: como último recurso, nos querrán convencer de que por muy lamentable que sea esa opción de voto, la otra es peor (el voto desde el centro-derecha hasta la derecha está bastante concentrado en el PP). Así que hay que votar al PSOE, el voto útil.

Con otras palabras: sí, hay cientos de partidos, pero tú, ignorante y vil vasallo, has de votar A o B, y si no lo haces eres un idiota, un servidor del enemigo, un iluso. Tus únicas opciones son votar lo que te decimos. Tu voto no es tuyo, sino del PP o del PSOE. Y si votas a cualquier otro partido, recuerda que no usas tu voto, porque no te pertenece: tu voto pertenece al PSOE o al PP. Si UPyD o quien sea obtiene algún voto, lo ha robado a alguno de estos partidos, puesto que el voto no es del votante, sino del PP o del PSOE. Recuérdalo.

Tienes dos opciones de voto, exclusivamente. Da igual que haya otros partidos: lo único decente es votar a estos dos. Los políticos se encargan de no modificar una ley injusta para que la voz de la canalla se oiga en algún sitio. Y, por si acaso, ahí estarán la SER y los blogs de sus siervos para quitarte tus libertarias y utópicas ideas de la cabeza. El Ministro caza sin licencia, pero jódete: vótalo.

Yo a eso lo llamo franquismo. O castrismo. Es lo mismo. Es lo mismo.

Redemption Song – Bob Marley


Enlace al vídeo en YouTube

Emancipaos de la esclavitud mental,
nadie sino nosotros puede liberar nuestras mentes.
No temáis a la energía nuclear,
nadie tiene el poder de detener el tiempo.

¿Durante cuánto tiempo seguirán matando a nuestros profetas
mientras nosotros nos ponemos a un lado y observamos?
Hay quien dice que todo es parte de eso:
debemos terminar de escribir el libro.

Haced algo de revolución este fin de semana y divertíos.

Cuando una lengua se pierde…

19 de February de 2009

… ¿va al cielo?

Bromas aparte, me encuentro con este estupendo artículo de Pablo en Abundando. Ignoro la formación lingüística o histórica del autor, pero es un buen ejemplo de cómo explicar cosas bastante complicadas con pocas y muy claras palabras. Os lo recomiendo. El artículo trata sobre por qué hay tantas lenguas, y por qué no menos, ni más, y sobre cómo podrían perderse unas lenguas, aparecer otras y si es posible que en un futuro extraño todo el mundo hablase un solo idioma.

No entra en el tema de si hubo una sola lengua originaria de la que proceden todas las demás, y lo entiendo, porque siendo el tema interesantísimo, aún no ha habido lingüista ni escuela que lo haya podido solventar. Algo totalmente comprensible, ya que lo más seguro es que nunca se sepa: las únicas pruebas que probablemente pudiéramos utilizar para estudiar el lenguaje de nuestros antepasados serían registros escritos o sonoros, y la escritura se inventó miles de años después de la aparición del lenguaje, y las grabaciones sonoras miles de años después de la escritura. Gracias a la comparación de lenguas vivas y a los registros escritos hemos podido documentar de forma casi segura la existencia de lenguas de las que nadie ha hablado nunca, como el indoeuropeo, pero remontarnos más atrás parece tarea imposible, y como lingüista que cree firmemente en la Lingüística como ciencia, es verdaderamente una tristeza.

No dejéis de leer el artículo, aunque vuestro interés por las lenguas sea solo el de una persona interesada vagamente por cualquier cosa interesante. Mi comentario al artículo lo reproduzco a continuación:

[…] no tengo tan claro eso de que no pase nada si una lengua desaparece. Según los lingüistas idealistas, una lengua es una forma de ver el mundo, y si al final todo el globo acaba hablando una sola lengua (lo que veo muy probable, y que sea posiblemente un inglés muy contaminado con castellano y con rasgos del chino y del árabe), habrá una visión del mundo unitaria. Esto puede hacer posible que no haya gente que piense de manera muy distinta a los demás, lo que puede acarrea la dificultad de ver los propios fallos.

El contemplar lo felices que son algunas comunidades humanas alejadas de Occidente, que sobreviven trabajando en la naturaleza y con no muchas comodidades modernas, quizás ha hecho que en esta parte del mundo no nos olvidemos de que no todo es trabajar cuantas más horas mejor para tener una tele más grande que la del vecino. No digo que esto lo haya causado el distinto idioma que hablen en Nigeria, pero sí una forma distinta de ver el mundo, quizás propiciada en todo o en parte por un distinto idioma.

Sí estoy de acuerdo en que intentar imponer una lengua a martillazos (como hicieron los romanos, Franco o algunos gobiernos autonómicos aquí y ahora) es una barbaridad, especialmente cuando se hace con fines políticos inconfesables. Para que una lengua sobreviva, no siempre es imprescindible un proceso de normalización. El griego siguió empleándose como lengua de cultura durante toda la época imperial romana por su prestigio literario y filosófico. ¿No podrían empeñarse los gobiernos en promover la creación de obras literarias y la investigación científica en las lenguas propias, en lugar de condenar al fracaso escolar a muchos alumnos que han de aprender la lengua autonómica en la escuela a fuerza de castigo y estudio? Eso, en mi opinión, también ayudaría –quizá más– a evitar la pérdida de una lengua, y sobre todo se haría por medio del respeto a una lengua de cultura, y no por miedo a multas y suspensos.

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